Isto é do seu interesse

O professor alfabetizador está dando à criança um instrumento através do qual ela pode compreender melhor o mundo, aprender outras realidade e sair de si, tornando-se uma pessoa pertencente à sociedade civilizada. Alfabetizar é um ato de extrema responsabilidade do professor. Pode ou não ser feito com amor, mas não é, essencialmente um ato de amor e sim ato político. (Rodrigues,1984)  

 Dos distantes montes relvados, a valsar cavalo grácil Branco deixava nos altos gélidos solidão de olvidado cavaleiro. Sequioso em busca da linda virgem, sem quimera no jardim apaixonado. (Bivar, 1984)

Esta frase não é do presidente francês Charles De Gaulle (1890-1970). Erra quem a atribui a esse histórico estadista. A autoria dessa célebre afirmação é do então embaixador brasileiro na França Carlos Alves de Souza. A expressão tem origem na polêmica “guerra da lagosta”, em 1962, quando barcos franceses pescavam crustáceos em águas brasileiras. O embaixador discutiu o assunto com De Gaulle, e à saída da reunião disse aos jornalistas que nada tinha para declarar. Mais tarde, em recepção na casa do presidente da Assembleia Nacional, Souza manteve conversa amistosa com o jornalista Luiz Eduardo de Andrade, na época correspondente do Jornal do Brasil: “Falei-lhe sobre o tal samba carnavalesco ‘a lagosta é nossa’, as caricaturas (que faziam) do presidente De Gaulle e terminei a conversa dizendo: Luiz Edgar, le Brésil n’est pas un pays sérieux”. O jornalista mandou no despacho para o jornal o teor desse assunto e a frase acabou outorgada a De Gaulle. (Fonte: Editora Francisco Alves - Um e...

Teologia e evangelização são dois aspectos inter-relacionados da vida e missão da fé cristã. A teologia estuda a fé; a evangelização é o processo pelo qual ela se comunica. A teologia sonda as profundezas da fé cristã; a evangelização permite que a igreja a estenda até os confins da terra e as profundezas da vida humana. A teologia reflete criticamente sobre a prática de fé da igreja; a evangelização impede que a fé se torne a prática de um grupo social exclusivo. A teologia permite que a evangelização transmita a fé com integridade ao clarificar e organizar seu conteúdo, analisar seu conteúdo e avaliar criticamente a sua comunicação. A evangelização permite que a teologia seja uma serva eficiente da fé ao relacionar sua mensagem às mais profundas necessidades espirituais. (p. 23) Fonte: COSTAS, Orlando E. “PROCLAMAR LIBERTAÇÃO” - Uma teologia de evangelização contextual. São Leopoldo: Sinodal, 2009.

A Igreja está centrada e fundamentada na palavra de Deus. Essa palavra manifestou-se de várias formas na história. “[...] é a palavra de Deus que se fez carne: Jesus Cristo encarnado, crucificado e ressurreto. Em segundo lugar, é a palavra proferida na história de Deus como seu servo e registrada nas escrituras do Antigo e do Novo Testamento como um testemunho de Jesus Cristo. Em terceiro lugar, é a palavra ouvida e proclamada na pregação, no testemunho e na ação da Igreja.” A Igreja é comunhão daquelas pessoas que, através do encontro com a palavra, estão numa viva relação com Deus, que fala a elas e as chama a dar uma resposta confiante; é a comunhão dos fiéis. Essa é a vocação comum de todos os cristãos; Maria é um exemplo dessa vocação quando vai confiante ao encontro do anjo da anunciação: “Aqui estou, a serva do Senhor; que se cumpra em mim conforme a tua palavra” (Lc 1.38). Essa é a razão pela qual Maria é, muitas vezes, vista como símbolo da Igreja e do cristão individual, cham...

A reconciliação é o conceito escolhido para expressar a obra de Deus em Cristo. Deus reconciliou o mundo consigo em Cristo e confiou à sua igreja enviada o ministério da reconciliação, isto é, a diaconia da reconcialiação. Proclamar Cristo é falar dessa ação graciosa e libertadora de Deus. E essa reconciliação não fica apenas restrita às relações entre Deus e os seres humanos, entre Deus e as pessoa que nele creem e depositam sua confiança. Essa reconciliação se estende a todas as demais relações humanas. Nisso está sua força transformadora e empoderadora. Mas vale a ressalva bem destacada no documento: esse poder reconciliador que atinge a vida humana e a liberta dos poderes que as escravizam acontece na vulnerabilidade ou loucura da missão. (p. 37)